I testi del disco "Tropicalia 2"
di Caetano Veloso e Gilberto Gil
traduzioni di Andrea Ciacci, Lissia da Cruz e Silva, Adelina Aletti
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Cinema novo
II film volle dire "lo sono il samba"' La voce della collina strappò lo schermo del cinema E cominciarono a configurarsi Visioni delle cose grandi e piccole Che ci hanno formati e ci stanno formando Tutte e molte: Dio e il diavolo, vite secche, i fucili, i mascalzoni, il prete e la ragazza, il grande mercato, la sfida(2) Altre conversazioni, altre conversazioni sui modi del Brasile Altre conversazioni sui modi del Brasile La Bossa-Nova ha superato 1'esame Ci ha salvati nella dimensione dell'etemità Pero, quaggiù, "la vita", vera "meta di niente" Non moriva e non affrontava il problema Chiedeva soluzioni e spiegazioni E per questo le immagini del paese di questo cinema Sono entrate nelle parole delle canzoni Prima quelle che spiegavano E la musica si fermava a pensare Ma era cosi bello che si fermasse Che non ci veniva voglia di protestare Poi le immagini che spaventavano E altre parole3 gia si volevano cantare D'ordine, di disordine e di pazzia Di anima a mezznaotte e di industria E la terra entro in trance (4) - eh Nel sertao di Ipanema In trance, eh, nel mare di Monte Santo E la luce del nostro canto e le voci del poema Si dovettero trasformare tanto Che il samba voile dire: "lo sono cinema" Poi nacque 1'angelo(5), venne il bandito Meteorango(6) Hitler Terzo Mondo, senza questo ragno(7), fame d'amore(8) E il film disse: "Voglio essere poema" 0 più ancora: "Voglio essere film, e film e film Incalzato al limite della gola del diavolo(9) Tornare ad Atlantide(10) e oltrepassare 1'eclisse Uccidere 1'uovo e vedere la Vera Croce(11) E il samba adesso dice: io sono la luce Della lira del delirio(12), dalla liberazione di Xica(13) Di ogni nudità(14) di india di fior di Maccabea e di Asa Branca(15) II mio nome è Stelinha, è Innocenza(16) II mio nome e Orson (17) Antonio Vieira Conselheiro di Pixote(18) Super altro Voglio essere vecchio, di nuovo eterno, voglio essere nuovo(19)di nuovo Voglio essere la banda dei bruti(20) e chiara gemma(21) Io sono il samba, viva il cinema - viva il cinema novo (testo di Caetano Veloso)
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Tradizione
Ho conosciuto una ragazza di Barbalho (1) una ragazza straordinaria. Stava insieme a un ragazzo molto intelligente un ragazzo molto differente. Intelligente per la maniera di salire al volo sul tram e differente per il tipo di camicia aperta e certi pantaloni americani rimediati di contrabbando. Si alza, balza e scende al volo dal tram sempre ridendo e sempre cantando sempre bello e sempre sempre sempre ridendo e sempre cantando. Ho conosciuto questa ragazza di Barbalho questa ragazza straordinaria ai tempi in cui Lessa era portiere del Bahia un portiere una garanzia. Ai tempi in cui la squadra giocava davvero duro valentia che non valeva. Ai tempi in cui i negri non entravano nel Bahiano (2) neanche dalla parte della cucina. Ho conosciuto questa ragazza di Barbalho sull'autobus di Liberdade (3) che passava dalla fermata dei 15 Misteri (4) quando andava verso il centro. Il centro vuol dire Largo do Terreiro (5) dove andavano tutti quanti tutti i giorni, tutti i giorni. tutti i santi giorni io, mia sorella e mia zia. All'epoca chi govenava era Antonio Balbino ai tempi in cui ero bambino. Ero bambino, ma guarda che facevo gia attenzione a una ragazza di Barbalho. Facevo tanta attenzione che alla fine ho fatto attenzione anche al ragazzo con cui stava insieme. Mi sono accorto che il ragazzo era molto intelligente un ragazzo molto differente. Intelligente per la maniera di salire al volo sul tram e differente per il tipo di camicia aperta e certi pantaloni americani rimediati di contrabbando. Si alza, balza e scende al volo dal tram sempre ridendo e sempre cantando sempre bello e sempre sempre sempre ridendo e sempre cantando. (testo di Gilberto Gil)
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Haiti
Quando ti inviteranno a salire i gradini (1) della fondazione casa di Jorge Amado per veder dall'alto la file di soldati, quasi tutti negri che dan bastonate sulla nuca di furfanti negri di ladri mulatti e altri quasi bianchi trattati come negri sol per mostrare agli altri quasi negri (e son quasi tutti negri) e ai quasi bianchi poveri come negri come i negri, poveri e mulatti e quasi bianchi quasi negri tanto son poveri sono trattati e non importa se occhi del mondo intero possono posarsi un attimo sul largo dove gli schiavi eran castigati ora un ritmo batuque un rullo batuque con la purezza di bambini in divisa della scuola secondaria in giorno di parata (2) e 1'epica grandezza di un popolo in formazione ci attrae, ci sorprende e ci stimola non importa niente: ne immagini ne il fantastico, ne il disco di Paul Simon (3) nessuno, nessuno e cittadino se andrai a veder la festa al Pelourinho, oppure no pensa a Haiti, prega per haiti Haiti è qui - Haiti non è qui e se vedrai in tv un deputato in panico mal dissimulato davanti a un qualunque, ma qualunque, qualunque qualunque piano di educazione che sembri facile che sembri facile e rapido e rappresenti una minaccia di democratizzazione dell'insegnamento di primo grado e se questo stesso deputato difenderà 1'adozione della pena capitale e il venerabile cardinale dirà che tanta anima lui vede nel feto e nessuna nel miserabile e se, passando col rosso, il vecchio rosso abituale, vedrai un uomo pisciare all'angolo di strada su un lucido sacco dell'immondizia a Leblon (4) e quando sentirai il sorridente silenzio di San Paolo di fronte alla cameficina (5) 111 prigionieri indifesi, ma i prigionieri son quasi tutti negri o quasi neri, o quasi bianchi quasi neri tanto son poveri e poveri sono come macchie e tutti sanno come si trattano i negri e quando farai un giro ai Caraibi e quando scoperai senza preservative e presenterai la tua partecipazione intelligente al blocco a Cuba pensa a Haiti, prega per Haiti Haiti è qui, Haiti non è qui. (testo di Caetano Veloso) °°°
Canto di butteri
Urbe immensa, pensa quel che e stato e e sarà pensa al bue (1) maschera enigmatica bue abbi pietà (testo di Caetano Veloso)
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Megacittà
conta i tuoi bimbi canta con i tuoi ritmi 1'intensa felicità che in te si.perde e trova una luce si diluisce e addensa pensa (testo di Caetano Veloso)
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Da quando il samba è samba
La tristezza è signora da che il samba è samba cosi lacrima chiara sulla pelle scura la notte la pioggia cade là fuori la solitudine mette paura tutto sempre di peggio in peggio ma qualcosa in me succede cantando io allontano la tristezza il samba deve ancora nascere il samba non è ancora arrivato il samba non può morire guarda, il giorno non è spuntato il samba è padre del piacere il samba è figlio del dolore il grande potere trasformatore (testo di Caetano Veloso)
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N O T E
Tradizione
1) Quartiere di Salvador de Bahia.
2) Clube Bahiano de Tenis.
3) Quartiere operaio di Salvador.
4) Ponto dos Quince Misterios.
5) II Largo do Terreiro de Jesus è uno dei cuori pulsanti della Bahia nera
e popolare.
Cinema Novo
Abbiamo voluto sottolineare, fra i mille riferimenti, citazioni e allusioni
del testo, solo quelli di cui fosse possibile indicare un'informazione
completa.
1) "Eu sou o samba" e il primo verso della celebre canzone/I voz do morro ("La voce della collina", dove il morro è l'altura su cui cresce la favela).
2) Deus e o Diabo no. Terra do sol (Glauber Rocha, 1963), Vidas Secas (Nelson Pereira dos Santos, 1963), Os Fuzis (Ruy Guerra, 1963), Os Cafajestes (Ruy Guerra, 1962), 0 Padre e a Moca (Joaquim Pedro de Andrade, 1965), A Grande Feira (Roberto Pires, 1961), 0 Desafio (Paulo Cesar Saraceni, 1962) sono alcuni dei titoli fondamentali dei primi anni del cinema novo.
3) Outras Palavras e il titolo di una canzone e di un LP di Caetano Veloso (1980).
4) Terra em Transe e un film di Glauber Rocha (1967).
5) 0 Anjo Nasceu (Julio Bressane, 1968) e un film della "seconda fase" del cinema novo.
6) Meteorango Kid. Herd Intergaldtico (Andre Lui's de Oliveira, 1969, colonna sonora di Caetano Veloso) e un significative esempio del cosiddetto cinema marginal).
7) Sem essa aranha e un verso di una celebre canzone di Caetano Veloso, Sampa, dedicata alia città di Sao Paulo. Qui è forse un riferimento a // bacio della donna ragno di Hector Babenco.
8) Fame de Amor, film di Nelson Pereira dos Santos (1969).
9) Limite (Mario Peixoto, 1929) e il capolavoro del cinema muto brasiliano, rirnasto inedito per decenni; Na Garganta do Diabo, film di Walter Hugo Khoury( 1960).
10) L'Atlantida di Rio de Janeiro fu una celebre casa di produzione cinematografica.
11) La Vera Cruz era, a Sao Paulo, la grande concorrente dell 'Atlantida.
12) A lira do deli'rio, film di Walter Lima Junior (1978).
13) Riferimento al film Xica da SUva (Carlos Diegues, 1977), la cui protagonista e una schiava.
14) Riferimento al film Toda Nudez Sera Castigada (Amaldo Jabor, 1973).
15) Asa Branca, di Lufs Gonzaga, e una delle piu celebri canzoni popolari brasiliane, interpretata, fra gli altri, anche da Caetano Veloso.
16) Inocencia, film di Walter Lima Junior (1978).
17)OrsonWelles,comeenoto,erainBrasileneI 1942 per girareun film dal titolo It's All True, incompiuto, che solo in questi giomi vede finalmenie la luce.
18) Antonio Vieira, celebre oratore gesuita portoghese attivo in Brasile nel XVII secolo; Antonio Conselheiro, leader di un movimento messianico del nordeste intorno al 1980; Pixote è il menino de rua protagonista del film omonimo di Hector Babenco (1980).
19) Novo significa "nuovo" e "giovane".
20) Ganga Bruta e un film di Humberto Mauro (1933), considerato il vero "padre" del cinema brasiliano.
21) Clara e gema sono anche, rispettivarnente, la chiara e il tuorlo dell'uovo.
Canto di butteri
1) II bue e una figura centrale nella tradizione popolare del Nordest. E' protagonista delle feste del Bumba-rneu-boi.
Haiti
1) La prima parte della canzone fa riferimento all'atmosfera di tensione e violenza, alia confusione "haitiana" in cui si e svolta la serata centrale del XIII Femadum, il festival di musica e arti che si e tenuto nel gennaio di quest'anno a Bahia, organizzato dal gruppo Olodum. In quella occasione - di fronte alla Fondazione Casa di J. Amado, sul Largo del Pelourinho, cuore della citta e luogo simbolo della schiavitu nera - Caetano era stato invitato ad esibirsi insieme alia Banda Olodum e a ricevere il titolo onorario di Cittadino Olodum.
2) La Banda Mirim, ensemble percussive di bambini che fa parte del gruppo Olodum.
3) All'origine del successo intemazionale della Banda Oludum c'e la loro partecipazione ad un disco di Paul Simon.
4) Quartiere di Rio de Janeiro.
5) Si paria del massacro provocato dalla polizia nella repressione seguita ad una rivolta dei detenuti del penitenziario paulista di Carandiru nell'ottobre del '92.
Baiao atemporale
1) Camion di legno. E il mezzo sul quale viaggiavano gli emigrant! nordestini verso le grandi città.
2) Cittadina dello stato di Bahia.
3) Forma di letteratura popolare nordestina.
4) Gioco di parole fra Tao e Baiao (ritmo nordestino). Nelle note di copertina del disco viene spiegato cosi: "Il Tao e una invenzione dell'uomo orientale. II baiao è una invenzione dell'uomo del sertao. II Tao del Baiao sarà sempre una strada musicale nella storia universale".
La traduzione di Tradizione e Cinema novo è di Andrea Ciacci e Lissia da Cruz e Silva, la versione italiana di Canto di butteri, Megacittà, Haiti, Da quando il samba è samba e Baiao atemporale è stata realizzata da Adelina Aletti.
