CAPOEIRA

PILLOLE DI STORIA IN MUSICA

di Alessandro Andreini

Pau-de-arara, letteralmente “gruccia di pappagallo”. Ma non è a uno dei simboli del Brasile che il maestro Guio de Morais e il re del baião Luiz Gonzaga fanno riferimento in questo brano datato 1952: e nemmeno a uno dei mezzi di tortura più comuni nelle varie dittature susseguitesi nella storia brasiliana. Grucce di pappagallo sono chiamati gli automezzi, generalmente camion, sui quali gli emigranti delle zone più povere del Nord-est brasiliano si aggrappano, come fanno i pappagalli sulle proprie grucce a cui sono legati, per raggiungere le grandi città e cercare di avere una vita più dignitosa. La canzone non narra, quindi, un fatto specifico, né racconta le gesta di un personaggio famoso: è la storia fatta di tante, troppe, storie anonime e tragiche. Ma fortunatamente, almeno in questo caso, la sofferenza, la speranza, la tristezza di queste persone non viene dimenticata: il mondo della musica popolare riesce a farci entrare in questa cruda realtà, quasi accompagnando questi sventurati nel loro lungo e difficile viaggio verso un sogno.

LA TRIBUNA DI MESTRE BAIXINHO

I ragazzi di Lubinga

di Luiz Martins de Oliveira

Dopo l’uscita dell’articolo di Febbraio, diverse persone hanno sollevato la questione di cosa si intenda esattamente per “ricerca”, in particolare quando riferito alla capoeira. Nel numero scorso ho sostenuto che questa disciplina richiede uno sforzo a livello culturale per poterne apprezzare e comprendere gli aspetti più significativi e meno evidenti. Oggi vi racconto di una esperienza pratica, promossa dall’Associazione italiana di Capoeira da Angola, con lo spirito di ricerca cui ho fatto accenno prima: il progetto “Capoeira a Lubango”. Per noi questo impegno rappresenta non soltanto una occasione per contribuire a un piano di sviluppo locale, ma anche l’opportunità per uno studio di carattere culturale e di ricerca antropologica che ci ha già dato grosse soddisfazioni e che intendiamo continuare a promuovere nel futuro. L’iniziativa è nata da un progetto promosso da una Organizzazione non governativa italiana (Alisei) in collaborazione con altre organizzazioni no-profit locali (Adcp). L'obiettivo principale è la re-integrazione sociale dei ragazzi di strada nell’area di Lubango, nel Sud-Ovest dell’Angola.

L'ITALIA VISTA DA UN BRASILIANO

“Scusi, dove fica il duomo?”

(settima puntata)

di Luiz Eduardo Florian

"Erano già ben nove i mesi di Italia e di Firenze, e l' esperienza alla fine aveva partorito un buon rapporto con la città. Quel mitico lavoro al bar se ne era andato, ma in compenso ora suonavo per le strade e per locali, per cui ritenevo, oltre che di essere un artista, anche di avere una buona padronanza dei codici della città. Continuavo ad ostentare, nonostante gli antenati italiani, la mia brasilianità. Come dire: io so chi siete voi, ma vi tocca sapere chi sono io. Mi divertiva anche l’essere la prova vivente che i brasiliani non sono tutti mulatti, belli e amanti di calcio, caldo e carnevale, benché ciò rafforzava, con mio grande fastidio, la tesi di chi mi definiva “di sangue italiano”. Mi divertivo, ero ben accolto insomma, ben introdotto o, come si usa dire qui, integrato. Fino a quando non arriva luglio, con l’estate che ormai bussa alle porte, e la mia storia con Firenze, come ogni amore che si rispetti, finisce: la città, in blocco, mi abbandona. Semplicemente, va via. Tutta. Non c’e’ più lavoro, gli amici con la mappa dei lavoretti possibili ormai non li vedo da un po’, cosa sta succedendo?

L'ORIXA' DELLA SETTIMANA

Tra Orum e Aié la forza dell’Axé

a cura di Marco Pisani

illustrazioni di Guido Boletti